Internationaler Aufruf zur Solidarität mit dem Kampf gegen den Goldabbau in Chalkidiki (Rainer Thomann)
Wir, die Menschen der Bewegung gegen den zerstörischen Bergbau in Chalkidiki, wenden uns ein weiteres mal an euch, unsere Mitbürger, unsere MitkämpferInnen, unsere Mitmenschen.
Im heutigen Griechenland findet ein Verbrechen statt. Aufgrund der wirtschaftlichen Krise werden Umwelt, Menschenrechte, Menschenwürde, Demokratie, die Redefreiheit, die Lebensqualität geopfert auf den Altar der unternehmerischen Interessen, politischen Ambitionen und dem eines neoliberalen Kapitalismus, welcher in Griechenland sein unmenschlichstes Gesicht zeigt.
In Chalkidiki, erleben wir schon seit langem die Politik der “Rettung des Landes um jeden Preis”. Bei einem Preis von Menschenleben, der Menschenrechten, der Umwelt.
In unserer Region wird ein Bergbau von unendlicher Größe geplant welcher einen Wald von unglaublicher Schönheit und ökologischem Wert zu zerstören droht. Der Bergbau droht das Grundwasser, die Atmosphäre, den Boden und das Meer zu verunreinigen. Er bedroht unsere wirtschaftliche Aktivitäten sowie verurteilt und verpfändet die Zukunft unserer Kinder.
Die soziale Protest- und Widerstandsbewegung gegen diese zerstörischen Pläne wurde einer unglaublichen staatlichen Repression, Polizeigewalt, Verfolgung, Verhaftungen, Verleumdung, Knebelung und Kriminalisierung unterzogen. Doch wir halten durch. Wir behaupten mit Nachdruck weiterhin das Recht auf Leben und Träumen.
Unsere Stärke ist unsere Liebe zu unserem Land, unserer physischen und kulturellen Umgebung. Unsere Stärke ist unsere Einheit in einem gemeinsamen Kampf des Lebens. Unsere Stärke ist die Solidarität.
Am 9. November werden wir uns in Thessaloniki auf einer Kundgebung treffen um unseren Protest, Anspruch und Solidarität sichtbar zu machen. Wir rufen euch dazu auf, am selben Tag neben uns zu stehen und euch auch ihr euren Regionen zu treffen in einer gemeinsamen Solidaritätsaktion. Nur gemeinsam und solidarisch können wir eine menschenwürdige Gegenwart und eine bessere Zukunft erreichen.
Widerstandskomitees von Chalkidiki und Thessaloniki
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09.04.2013
»Anwohner berichten von brutalen Polizeieinsätzen«
Ein Gespräch mit Giorgos Velegrakis
Wolfgang Pomrehn
Giorgos Velegrakis forscht an der Harokopio Universität von Athen und ist Mitglied in der »Arbeitsgemeinschaft Energie« beim Vorstand der Linkspartei Syriza
F Im Norden Griechenlands, östlich von Thessaloniki auf der Halbinsel Chalkidiki protestieren die Anwohner gegen den geplanten Abbau von Gold. Weshalb?
Die Menschen brauchen dieses Goldbergwerk einfach nicht. Zum einen ist es eine erhebliche Beeinträchtigung ihrer Umwelt und damit ihrer Lebensqualität, zum anderen schafft es nur in sehr begrenztem Umfang Arbeitsplätze. Das Unternehmen, das den Tagebau erschließt und sich zu 95 Prozent in der Hand des kanadischen Bergbaukonzerns Eldorado befindet, stellt nur wenige Menschen aus der unmittelbaren Nachbarschaft ein.
Allerdings ist dort der Abbau von Gold nichts Neues.
Das stimmt. Dort wurde schon in der Antike Gold gewonnen, insofern gehört der Bergbau in gewisser Weise zur lokalen Ökonomie. Im Vergleich zu dem, was jetzt geplant ist, war der Umfang aber bisher sehr klein. 380 Millionen Tonnen Abraum und Erz sollen bewegt werden!
Um einen Vergleich zu haben: In den vergangenen zweieinhalbtausend Jahren wurden schätzungsweise 33 Millionen Tonnen aus der Erde geholt – also nicht einmal ein Zehntel. Es werden also riesige Halden entstehen. Bisher basiert die Wirtschaft in dieser Region vor allem auf Forst- und Landwirtschaft sowie auf Tourismus. Damit wird mehr oder weniger Schluß sein, wenn dieses Megaprojekt durchgesetzt wird.
Wegen der Umweltschäden?
Und wegen der sozialen Schäden, beides ist eng miteinander verknüpft. Was die Umweltschäden angeht, so ist da zunächst die große Menge an Wasser, die benötigt wird, um das Gold vom Gestein zu trennen. Außerdem wird eine große Fläche entwaldet und größtenteils in einen Tagebau verwandelt. Schließlich ist unklar, was mit dem Abraum und den giftigen Schlämmen passiert, die vom Auswaschen des Goldes übrigbleiben. Die Anwohnern fürchten, daß Staub und Gifte an den Stränden und im Meer landen.
Was verstehen Sie unter sozialen Schäden?
Auf der Halbinsel Chalkidiki zerfällt die lokale Gesellschaft. Um das Projekt durchzusetzen, haben das private Unternehmen und die Behörden gemeinsam in der Region eine Art Polizeistaat etabliert. Die Polizei schützt die private Infrastruktur gegen die Anwohner und patroulliert in den umliegenden Dörfern, nimmt Menschen fest, nimmt DNA-Proben. Die Botschaft ist: Der Goldabbau soll unter allen Umständen durchgesetzt werden. Viele Anwohner berichten von zum Teil brutalen Polizeieinsätzen. Das sorgt natürlich auch innerhalb der Dörfer für erhebliche Spannungen, denn ein Teil der Bewohner unterstützt das Vorhaben, weil sie auf Arbeitsplätze hoffen.
Und warum DNA-Tests?
Vor zwei Monaten hat eine Gruppe von 40 Leuten – wer das war, ist bis heute unbekannt – im Schutze der Dunkelheit die Absperrungen des geplanten Abbaugeländes überwunden und nahezu alle Einrichtungen der Bergbaugesellschaft zerstört. Für den Staat war das ein Vorwand, die Repression zu verstärken. Es gab viele Verhaftungen und die erwähnten DNA-Tests. Eine große Kundgebung vor einer Polizeistation wurde mit Tränengas auseinander gejagt.
Gibt es Solidarität mit dem örtlichen Widerstand aus anderen Teilen Griechenlands?
Es gibt ein breites Solidaritätsnetzwerk. Zur Zeit ist der Kampf auf der Chalkidiki die größte soziale Bewegung in Griechenland. Das hat damit zu tun, daß soziale und Umweltbewegungen in vielen Regionen unter mehr oder weniger ähnlicher Unterdrückung leiden. Viel Unterstützung kommt zum Beispiel von der Bewegung, die vor zwei Jahren im Großraum Athen gegen eine neue Mülldeponie gekämpft hat. Auf der anderen Seite gibt es politische Unterstützung von der gesamten Linken, von den Anarchisten über Syriza bis hin zur Kommunistischen Partei.
Konflikte wie auf der Chalkidiki spielen sich in vielen Ländern ab. Gibt es eine internationale Vernetzung?
Bisher gibt es nur Kontakte zu Initiativen aus Rumänien. Dort, in Rosia Montana, gibt es ähnliche Auseinandersetzungen um einen Tagebau. Für den sollen Hunderte Bauern umgesiedelt und wertvolle archäologische Fundstätten zerstört werden.